Вундт - Definition. Was ist Вундт
Diclib.com
Wörterbuch ChatGPT
Geben Sie ein Wort oder eine Phrase in einer beliebigen Sprache ein 👆
Sprache:

Übersetzung und Analyse von Wörtern durch künstliche Intelligenz ChatGPT

Auf dieser Seite erhalten Sie eine detaillierte Analyse eines Wortes oder einer Phrase mithilfe der besten heute verfügbaren Technologie der künstlichen Intelligenz:

  • wie das Wort verwendet wird
  • Häufigkeit der Nutzung
  • es wird häufiger in mündlicher oder schriftlicher Rede verwendet
  • Wortübersetzungsoptionen
  • Anwendungsbeispiele (mehrere Phrasen mit Übersetzung)
  • Etymologie

Was (wer) ist Вундт - definition

НЕМЕЦКИЙ ФИЗИОЛОГ И ПСИХОЛОГ
Вильгельм Вундт; Вундт В.; Вундт Вильгельм; В. Вундт; Вундт, Вильгельм Макс; Вильгельм Максимилиан Вундт; Вундт, Вильгельм Максимилиан; Вундт Вильгельм Макс; Wilhelm Maximilian Wundt

ВУНДТ      
(Wundt) Вильгельм (1832-1920) , немецкий психолог, физиолог, философ, иностранный почетный член Петербургской АН (1902). Один из основоположников экспериментальной психологии. Центральную роль в душевной жизни отводил воле. Выдвинул концепцию "аналитической интроспекции" (см. Самонаблюдение). "Психология народов" (т. 1-10, 1900-20) - один из первых опытов этнопсихологии, содержит психологическое истолкование мифа, религии, искусства и т. д.
Вундт      
(Wundt)

Вильгельм (16.8.1832, Неккарау, Баден, - 31.8.1920, Гросботен, близ Лейпцига), немецкий психолог, физиолог, философ и языковед. Профессор физиологии в Гейдельберге (1864-74), профессор философии в Лейпциге (с 1875). Член многих иностранных академий и учёных обществ. В первых своих работах выдвинул план разработки физиологической психологии как особой науки, использующей метод лабораторного эксперимента для расчленения сознания на элементы и выяснения закономерной связи между ними. Предметом психологии В. считал непосредственный опыт - доступные самонаблюдению (См. Самонаблюдение) явления или факты сознания; однако высшие психические процессы (речь, мышление, воля), по В., недоступны эксперименту, и он предложил изучать их культурно-историческим методом. В. стоял на точке зрения психофизического параллелизма, полагая, что явления сознания неотделимы от нервных процессов, но причинно с ними не связаны. В области сознания, по В., действует особая психическая причинность, а поведение определяется апперцепцией (См. Апперцепция). Интроспекционистская психологическая концепция В. уже в начале 20 в. обнаружила свою ограниченность и была преодолена последующим развитием психологии.

Главная заслуга В. - внедрение в психологию экспериментального метода, что сыграло решающую роль в превращении её в самостоятельную науку. Созданная им в 1879 первая в мире психологическая лаборатория (преобразованная позднее в институт) стала международным центром, где формировалось целое поколение первых психологов-эксперименталистов. В лаборатории изучались ощущения, время реакции, ассоциации, внимание, простейшие чувства. В 10-томной "Психологии народов" (1900-20) В. предпринял попытку психологического истолкования культурно-исторических явлений (мифа, религии, искусства и т.д.).

В философии В. выступил как представитель идеализма и Волюнтаризма (см. В. И. Ленин, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18, с. 58). Мир для него есть целесообразное развитие духа - божественной мировой воли. В "Логике" (т. 1-3, 1880-83) В. не только анализирует формы мышления, но пытается изложить методы разных наук, основы математической логики и др. В лингвистических исследованиях В. определяет основные языковедческие категории преимущественно с индивидуально-психологической точки зрения, хотя и признаёт примат социального начала в языке над индивидуальным. Язык для В. - одна из форм проявления "коллективной воли" или "народного духа". Это понимание языка как динамического процесса, выделение языковой деятельности, а не языковой системы в качестве главного объекта языковедения сближают В. с Х. Штейнталем и его школой, составляя в то же время главный пункт расхождения В. с младограмматиками.

Соч.: Очерки психологии, [М., 1912]; Основания физиологической психологии, т. 1-2, СПБ, 1880-81; Лекции о душе человека и животных, СПБ, 1894; Система философии, СПБ, 1902; Введение в психологию, М., 1912; Естествознание и психология, [СПБ, 1914]; Мировая катастрофа и немецкая философия, СПБ, 1922.

Лит.: Кениг Э., В. Вундт, Его философия и психология, СПБ, 1902; Ярошевский М. Г., История психологии, М., 1966, гл. 10; Фресс П., Пиаже Ж. [сост.]. Экспериментальная психология. Сб. ст., в. 1, М., 1966, гл. 1; Heussner A., Einführung in Wilhelm Wundts Philosophie und Psychologie, Gött., 1920.

М. Г. Ярошевский.

В. Вундт.

Вундт      
Вундт - (Вильгельм Макс Wundt) - знаменитый немецкий психолог ифизиолог, один из основателей экспериментальной психологии (называемойтакже психофизикой и физиологической психологией), родился в 1832 году вБаденском великом герцогстве, изучал медицину в Тюбингене, Берлине иГейдельберге, где и выступил приват-доцентом физиологии, а в 1864 г.сделался профессором. Затем он перешел в Цюрих, откуда был приглашен вЛейпциг для занятия кафедры философии. Психофизика, которой посвященыважнейшие ученые работы В., имеет своей задачей определить точнейшимобразом, путем экспериментов, соотношение между изменением элементарныхпсихических состояний и соответствующим изменением физиологическихраздражений. Постоянство и правильность этого соотношения, приневозможности вывести физическое бытие из психического, или наоборот,навели В. на философский взгляд (высказанный им еще в раннем егосочинении о душе человека и животных), что психические и физическиепроцессы суть две стороны одного и того же действительного бытия,которое изнутри является как душа, а извне как тело. Это в сущности естьвзгляд Спинозы, который в основном духовном бытии - мышлении, и основномтелесном - протяжении, видел лишь два параллельных атрибута одной и тойже субстанции. К сожалению, В. не остановился на развитии этого взгляда,а присоединил к нему в дальнейших своих философских трудах и другиеразнородные точки зрения. В его капитальном философском сочинении"System der Philosophic" мы находим следующие основные мысли: 1)упомянутый спинозичесий взгляд: элементарным данным истинного познанияВ. признает представление, которое есть вместе с тем и предметпредставления (Vorstellungsobject), т. е. такой модус действительногобытия, в котором атрибут мышления неразрывно связан с атрибутомпротяжения; 2) спинозист В. оказывается вместе с тем кантианцем. Нашемупознанию ничто не доступно, кроме наших собственных субъективныхсостояний; существование внешнего мира есть лишь заключение ума; а нечто-нибудь данное. По-кантовски строится Вундтом и вся трехчастная илитрехстепенная система познания: сначала чувственное или восприятельноепознание (Wahrnehmungserkenntniss), в котором В., по следам Канта,различает материальное содержание, данное в ощущениях, и форму,представляемую пространством и временем; этою низшей ступенью познанияограничивается практическая жизнь; вторая средняя ступень - рассудочноепознание (Verstandeserkenntniss), свойственное отдельным наукам, которыеобрабатывают материал восприятий, следуя двум основным законам мышления:расчленяя данные комплексы явлений на отдельные части и определяязависимость этих частей друг от друга; наконец, на третьей и высшейступени - в разумном познании (Vernunfterkenntniss) наше мышлениепереходит за пределы всякого опыта, пытаясь завершить его в двухнаправлениях - абсолютной целости (Tolalitat) и абсолютной(элементарной) единичности; отсюда происходят космологические,онтологические и психические идеи, которые В. частью признает, какгипотезы, долженствующие всегда остаться гипотезами (абсолютноевсеобъемлющее существо), частью же осуждает, как пустые фикции (душа всмысле субстанции). 3) Этот ультракантианский элемент в миросозерцанииВ. переходит иногда в позитивистический эмпиризм: философия признаетсялишь как общий свод отдельных научных знаний, согласованных между собою(освобожденных от противоречий); забывая допущенное им различие междуформой и материей познания, В. объявляет, что нельзя ничего знать, крометого, что дано в реальном опыте. 4) В заключение ко всему этомуприсоединяется в системе В. весьма заметный гегельянский элемент:отрицается идея субстанции, пребывающего субъекта, признаются толькопроцессы; действительным бытием в конце концов оказывается толькодуховная деятельность, частью индивидуальная, частью коллективная,создающая духовные продукты безотносительной ценности, каковы: наука,искусство, религия, в особенности же государство. Указанные разнородныеэлементы не сведены в системе В. к внутреннему единству; никакойцентральной мысли мы здесь не находим. Выгодное впечатление производиттолько высокий этический дух, веющий над всеми рассуждениями автора:бескорыстное служение общим духовным целям человечества составляет дляВ. единственное истинное благо. Значение В., как философа, весьмаотносительно: в ряду современных (довольно многочисленных) авторовфилософских систем В. бесспорно занимает одно из первых мест.Заслуживает внимания последний труд В.- большая весьма обстоятельная и(сравнительно) хорошо написанная статья о гипнотизме и внушении, виздаваемом им сборнике философских этюдов. Признавая фактыгипнотического внушения автор старается освободить их от всяких мнимых,как ему кажется, мистических объяснений, от всякой связи с такназываемым оккультизмом, к которому он относится безусловноотрицательно; в заключение он предостерегает от практических занятийгипнотизмом, как физически и психически вредных, и советует предоставитьэти опыты исключительно врачам-специалистам, для терапевтических целей. Сочинения Вундта: "Beitrage zur Theorie der Sinneswahrnehmungen"(Лейпц., 1862); "Vorlesungen uber die Menschen- und Thierseele" (Лейпц.,1863; русск., перев. Е. Кемни-ца, Спб., 1865); "Lehrbuch d. Physiologied.Menschen" (1865, 4 изд., 1878): "Die physika-lischen Axiome und ihreBeziehung zum Causalprincip" (Эрланген, 1866); "Untersuchungen zurMechanik d. Nerven und Nervencentren

Wikipedia

Вундт, Вильгельм

Вильге́льм Максимилиа́н Вундт (нем. Wilhelm Maximilian Wundt; 16 августа 1832, Некарау, Королевство Вюртемберг — 31 августа 1920, Лейпциг, Германия) — немецкий врач, физиолог, психолог и лингвист. В области психологии использовал экспериментальную психологию. Менее известен как основная фигура в социальной психологии, однако, последние годы жизни Вундта прошли под знаком психологии народов (нем. Völkerpsychologie), которую он понимал как учение о социальной основе высшей ментальной деятельности.

Beispiele aus Textkorpus für Вундт
1. Да, в Республике Татарстан умеют хранить память о прошлом. 175 лет назад родился немецкий психолог, физиолог и философ Вильгельм Вундт (1832-1'20). Он считается одним из основоположников экспериментальной психологии.
Was ist ВУНДТ - Definition